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陈巨来
小时候不懂事，但随家父见过或听说过的海上书画篆刻家如赵叔孺、吴湖帆、江寒汀、况又韩、陈运彰、陈巨来、叶露渊、赵敬予、赵卫玉、李秋君、周炼霞、吴青莲、陈小翠、陆小曼、唐云、应野平等加起来也有一大串。其中，陈巨来是见过好几次印象较深的一个。
那时候我才十岁刚过不久，作为父亲的师兄弟，有时父亲带我去陈巨来家，有时巨来也来我家看看。还有几次，家父午后去南京路仙乐书场听书，逢星期六下午或星期天，偶然也带我们去坐坐，在三弦、琵琶，吴侬乡语声中听张鉴庭、张建国、黄异庵、张振雄、朱雪琴、徐丽仙，往往也会碰上巨来瘦小、但却精灵的身影。后来听家母说，家父一个时期迷上听书，还是巨来给带出来的。印象中的巨来除了身材精小，常穿一袭黑色长袍，天热时也穿白纱中式衫裤，手里握一柄折扇，扇上有名家字画，讲起话来虽然声音有点女性化尖尖的，但却声音高亢，最有趣的是巨来的脸也清秀清秀的，架一副透亮眼镜，又有点像清雅的小老太婆，而眼镜脚边上的那对招风耳朵，显得特别的招人注目：即使你不注意，那对大大的招风耳朵也会硬映进你的眼帘，使你感到奇特、跳跃，由此深印脑际。
在赵叔孺诸弟子中，陈巨来的圆朱文印章刻得实在一流，其师赵叔孺曾经评价他的“元朱文为近代第一”。画家张大千、溥心畬、吴湖帆等都非常喜欢他的印章。在刻印上，他师事赵叔孺，兼学黄牧甫，一次高野侯让他再学点程邃、汪关、巴慰祖诸家，后遂形成雍容大度，滋润秀雅，并把宋元圆朱文推向极致的个人风格。建国以后，陈巨来在50年代进上海中国画院，领一份津贴。作品出版，主要有《安持精舍印最》，以及香港出版的《安持精舍印存》等。此外并著有《安持精舍印话》两卷，辑《古印举式》、《盍斋藏印》等。陈巨来生于1905年，浙江平湖人，至1984年谢世，活了虚龄80岁。据说平时巨来刻印极勤，一生治印不下3万方。当时不少社会名流，国家政要，大多请他刻过印章，各城市国家级的图书馆藏印，也有不少出于他的铁笔。
印象中陈巨来性格偏激，喜欢以自己的主观之见谈别人得失事非，这样就有人认为巨来明于爱憎，敢于仗义执言，有人认为巨来“嘴臭”，得提防点，亦是各人立场视点不同，看出来的结果也就自然各异了。一次麦青告诉我《万象》杂志有篇陈巨来写的《赵叔孺祝寿风波》，不久复印寄来，我以为巨来在个中的表现，最体现了他的性格特征。当1943年癸未赵叔孺七十大寿，在这以前，张鲁庵招一群学生聚餐，吃了一半，张鲁庵就拿出三张白宣说：第一张写第一等学生，每份寿礼1000元；第二张写第二等学生，每份寿礼500元；第三张写第三等学生，每份寿礼200元。说完张鲁庵就把三张白宣放到巨来面前说：“先生七十生日大庆了，你看看，应该写在哪一等?”巨来拿过白宣一看，在第一等上签名的有张鲁庵、陈子受、叶露园、叶黎青、洪洁求、裘阴千等，由于事先陈巨来已经打算敬奉寿礼500元，现在一看张鲁庵要以寿礼的多少来定学生的等次，而并非出于水平，心里便老大不自在起来，于是陈就马上拉长脸面道：“第一等我没有资格，第二等中生，不做，就做末等人吧。”说完也等不到张鲁庵回答，就在第三张上签了名字。接下来各人签名，一、二张都有，徐邦达、陶寿伯想跟陈巨来签第三张，张鲁庵见陈巨来带了一个“坏头”，于是就指桑骂槐起来：“先生对你们不错呀，哪能不在这时表表恭敬呢?不行，不行，至少500元。”徐邦达、陶寿伯听张鲁庵这么一说，就签了第二张500元。当时陶寿伯为上海纱布交易所小职员，每月月薪收入不足40元，刻印生意又不好，这一签，就等于签掉了他一年的工薪收入。
由于出于同门，家父又特别喜欢陈巨来的印章，所以一生请巨来刻印不下五六十方。后经经济拮据，又遭“文革”动乱，家里东西有的东藏西藏；有的怕成罪状，心又不甘抄家被毁，于是便有的送文物商店称斤收购，有的送朵云轩，如丕森送去一张沈尹默为家父写的书法立轴，竟只得了一角钱……“文革”后检点劫余残存，尚留有18方，其中汉印满白和圆朱文都有。劫余印章中有方“洪幼都”的满白文，边款刻为：“洁求属，巨来仿汉。”还有一方“洁求之鉨”的白文小印，边款又刻为“布斋仁兄正之，巨来仿古鉨。”再看“洁求”、“洪氏洁求”、“洁求心赏”、“大布居士”、“忆巴楼”等，都是圆朱文中的极品。圆朱文中有方小小的“洪”字印，原先可能并有“洁求”小印与之成对，可惜现在只剩下“洪”字一方小印了。眼下不才偶尔应邀为朋友、弟子题写字画、册页签条，或书写扇面，借光先父遗泽，我也经常用此巨来所刻“洪”字小印，以为拙字添光增彩，则又可谓是先父、巨来，泽及来者的了。
叶露园
父亲抗战时期拜赵叔孺为师，在敌战的苦闷中寄情书画，也是对于现实世界的逃避。在民国时期，上海滩书画界中如吴湖帆、吴待秋、吴子深、冯超然、贺天健、刘海粟、江寒汀、林风眠等名家林立，而鄞人赵叔孺则卓然大旗，门下弟子多才俊，譬如后来极为有名的，就有画家徐邦达、印人张鲁庵、陈巨来、叶露园等。由此之故，我便小时候经常有机会随父亲接触父亲的师兄弟如叶露园、陈巨来等前辈大师。
叶露园（1907-1994），名丰，字潞渊，露园是他的另外一个字，后来人们往往习惯称他为叶露园。他是江苏吴县（今属江苏苏州）人。早年师事赵叔孺，然而可贵的是，除了向叔孺师的书画篆刻吸取养料，还广泛取法近现代和古代大师的优秀传统，譬如他画花卉果蔬，远取沈周、陆治、白阳、恽寿平、华新罗，近师任伯年、吴昌硕诸大家，然后陶冶熔铸，自出个性，作品温醇清雅，着色明丽，尤其是他所画枇杷，果色鲜活，果儿大大的充盈着一种成熟之美，山乡之美，真是一眼看上去就把你给吸引得牢牢的，至少从我年轻时到现在，还依然一想到叶露园就想到他的枇杷，他的印章，要是各位不反对的话，我心里真是想把他称之为“叶枇杷”的。
花果之外，叶露园在艺事上的最大成就，要数篆刻了。他的刻印，近学叔孺老师，远师秦汉玺印，旁及西泠诸子各家，尤其对于陈曼生的印章，花了很大的力气学习。此外如邓石如、赵次闲、赵之谦、吴昌硕各家也时有取法。总之是到了后来，熔诸家于铁笔，显个性于印面，得蕴藉高古，典雅文静之趣，犹如他的为人，笑脸常开，沉静中不乏热情，入世而又具与世无争之意。
我见到叶露园，还是早岁的事，听父亲说他曾经做过银行职员，后来在“文革”中和“文革”后，又经常在画院及其他各种书画活动中见到他，交谈中他也经常提起家父洁求先生。想当年赵叔孺70岁大庆，弟子们纷纷呈上寿金。当时张鲁庵张罗，学生中孝敬老师寿金，第一等的1000元，第二等的500元，第三等的200元。当时在第一等签名的有陈子受、叶露园、叶黎青、洪洁求、裘阴千等。按照当时收入，一个纱布交易所的小职员，月薪才不足40元，要是交1000元，就等于低薪者两年的工薪收入，由此可见叶露园出手大方，对于老师之敬之诚，以及要面子的秉性。印象中他短鬓萧疏，脸儿长长，笑起来露出一口偏长的整齐门牙，下巴在整个脸型中更是显得占有相当的比重，显示了他晚年的人生福份。在刻印出版物上，我曾经见到过他的《静乐簃印稿》、《静乐簃印存》、《叶露园印存》等，听说还有《潞翁自刻百印集》，不及见。此外，他还与钱君匋合著了《中国鉨印源远》，倒是学习篆刻者不得不看的佳著。
在交往中，我曾经求得他为我刻的一方“洪丕谟”白文印，印面“丕”字上横两边垂下，犹如帐幔，大有奇趣；整个印面刻得肉鼓鼓的形成满白，是我所有一百多方常用印中相当喜欢的一方。印的边款刻为“潞渊为丕谟医师。丙辰。”丙辰为1976年，正是“文革”结束时光。再上溯到叶露园和家父的交往中，曾经为家父刻有印章多方。劫余沧桑，检点箧笥残存，还见有露园先生为家父所刻印章三方，其中两方一白一朱，合成一对，白文“洁求临古”，边款：“潞渊为洁求制”、朱文“洁庐写生”，边款：“取法曼生、闲次两家意，潞渊。”另一方为朱文“忆巴楼”，边款：“潞渊仿冷君意。”印面刻得温文尔雅，脱尽火气，以视今人刻印之矫揉作秀，充满浮躁火气，完全是两个世界，两重天地。
沈觉初
过去，家父所藏赵叔孺书画折扇，那折扇的扇骨，也往往画画写字，并由金西厓进行刻制。金为与赵叔孺同辈时的刻竹高手，刻工精到，细入毫芒，社会上有目共睹，无人可及。以至我辈成人，懂事后经常跑唐云家里，时间一长，便认识了徐孝穆、沈觉初一辈刻竹能人，也是我生虽晚，但也我生有幸的了。比如有机会接触如丰子恺、郑逸梅、贺天健、唐云、周炼霞，乃至徐孝穆、薛佛影等，并且时蒙熏受教益，不幸而何?
沈觉初，1916年生，至今也已经是八九十岁的高龄了。我与觉初先生相识，初始于1968年，那时“文革”初起，抄家造反，社会上一片红色恐怖，而孩子出生，夫妻俩工资又低，无法生活，遂发一下狠，心里对先父默说一声“对不起”，便在劫存残印中挑一块朱其石刻的“洪洁求”白文田黄章，出售到朵云轩，结果是正好撞上沈觉初值班，收购价10元。回想丕森当时因为害怕而售出沈尹默为家父所写立轴，才1毛钱，算是不错的了。若以今日眼光来看待那时，则是一个几千年再一逢的历史大劫难，较之秦始皇之焚书坑儒，更加是有过之而无不及。
那时还不认识沈觉初，后来听朋友们说起沈觉初名觉，浙江德清人，早年拜吴待秋为师学艺，能书善画，还能刻印刻竹刻砚台刻紫砂壶。据说，沈觉初画画出名较早，早在上世纪30年代就已经小有名气了，曾记上世纪90年代我在拍卖场上拣便宜拍到一张沈觉老的山水，那渴笔蓊郁的水墨，倒真的颇有点其师待秋先生的神韵，后来因为买画需要周转，便让我又在拍卖行给转手了。后来时间一长，又有机会在拍卖行的书画预展及图录上，零零星星地看到一些他的水墨和着色山水，梅竹等，感到是虽然少了一点韵味和灵气，但前辈用功，功力却是摆在那里，值得后辈学习的。
我与觉初先生真正相识，还是上世纪60年代末期的事，一次我孵在唐云家里坐谈，与大师品茗谈话，既是一种享受，更是一种学习，无意中就撞着了沈觉初。他看上去胖胖的中等身材，戴一副眼镜，五十来岁年纪，讲话慢条斯理的，纵使在那个举世疯狂的年代，看上去却依旧不脱文士风流的模样。平时，沈觉初与老唐先生是好朋友，彼此间有着很深的交谊。惯常唐云师在竹骨上、砚台，或者紫砂壶上画画写字，碰到徐孝穆来就交徐孝穆，碰到沈觉初来就让沈觉初刻。据说当时唐画沈刻，被社会上认为是珠联璧合的无上艺术佳品。后来具有历史意义的在新加坡举行的汪辜会谈，当时汪道涵赠送给辜振甫的一把紫砂茶壶，就是由唐云先画好，后由沈老刻就烧制的佳品。
在交往中，老唐讲沈觉初的图章刻得不错，一次唐云还特地在沈觉初面前对我讲：“侬要刻?有图章要刻就让沈先生去刻。”好在有着唐先生的这句话，我就因势利导，老实不客气,过不了几天，就骑着那辆浑身吱吱嘎嘎到处发出声响，就是车铃不响的老爷自行车，上虹口沈觉初家里就教。印象中沈老的家住在楼上，也小小的，不比唐云家住江苏路中一村整幢三层楼房。就这样，我手里便先后有了“慈溪洪氏”，以及“转益多师”两方寸把见方的印章。后来，随着手中印章如来楚生、叶露园、钱君匋、高式熊、吴颐人、童银舫、刘一闻、吴全良、陈辉、徐子麾等所刻的逐年增多，终上百方，可是当初沈觉初给我刻的这两方，却是我非常喜欢，至今依旧属于使用频率最高的十方印章中的两方。
来楚生
在前辈金石书画家中，印象中来楚生好像比较寡言少语，无论在画院里碰到他或者是在其他朋友叙会的场合，与来先生打招呼后，要是你不与他聊，他也就那末几句关心问候语。论客观，这并非是他对于你的冷落，而是性格使然。在外表上，来先生经常穿一袭比较陈旧的藏青人民装，戴一副圆边老式眼镜，一头朝后梳的短短头发，一米七十左右不瘦不胖身材，看上去有点像农村出身的革命老干部模样，而与实际年龄偏老而略显憔悴，但出言吐语，音色却比较沉厚。平生与前辈书画家打交道，来先生是交往较少的一个，但印象却深。
上世纪70年代初期，以印章擅名的来楚生就不肯多刻了，因为患有老年性白内障，目力有问题。一次，唐云先生托人送去代北京魏仰之先生求来老刻的两方印，就被婉转打了回票，后来便改请沈觉初去刻。在下有幸，大概在70年代比较早的几年，找了一方上好鸡血石，由孙祖白先生自告奋勇说找来先生去刻，结果过不了一两个星期，图章刻成，但藕粉冻鸡血石却变成了一方长长的昌化冻石，也不知是被什么人搞错或者错刻给别人了。不过，来先生能够为你小小洪医生精刻姓名章已经不错了，至于什么鸡血鸭血的，也就一切随他去吧。刻好后的白文“洪丕谟印”，1.2厘米左右见方，印面文字结构舒展而又紧饬，沉稳中透出一种古朴荡漾的韵致，后来人们研究来楚生的印章艺术，惯常也爱取为我所刻的这方印作为例子，可见我的这方印章，来先生是动了脑筋，花了心血的。做事认真，写字认真，画画认真，一句话，就是做人认真，这是来先生向来的作风，也是先辈人品，值得后人学习的地方。
印章之外，金元章在1972年端午节为我求来楚生书法草鲁迅诗一首：“雨花台边埋断戟，莫愁湖里馀微波。所思美人不可见，归忆江天发浩歌。”这幅书法，100×20厘米，尺幅虽然不大，却笔触饱满灵动，纸上墨迹既龙飞凤舞又厚实沉着，通篇感觉看上去显得相当的圆浑劲爽，在来先生并不多见的书作中，可谓出类拔萃。前人论书往往爱说“沉着痛快”，这自然是因为沉着了，就难顾及痛快；痛快了，又往往失去沉着，而来先生的草书，却正有如此的妙绪，值得引起人们的重视。不才如我平时致力于书法半个多世纪，所见古今妙迹不下好几万件，至今打开来先生的这件立轴，依旧为他的精彩书艺激动不已，其书艺书品当在林散之、沙孟海上，奈何世人不识，抑或是其作品流传太少，致使人们较难见到而忽略耶?
书印之外，来先生的画也画得相当的浑厚，讨人喜欢。2003年非典前，蔡梓源兄曾经让给我一件来楚生的芭蕉青蛙图轴。芭蕉水墨，青蛙着色；芭蕉淋漓，青蛙生动，我非常喜欢这张画，可惜的是原画是来先生在戏剧学院讲课时的示范之作，当时并未落款。后来不幸来先生因胃癌西逝，此画遂由戏院前辈陈拾风请张大壮先生用一手漂亮古拙的隶书，进行补题。然而从古以来，由别人补题的名家名作又不知多多少少，一想到这里，反倒认为张大壮补题来先生的遗作，又成为人间的一段佳话了。
难能的是，来先生诗书画印，样样来得，样样出彩，真是好生了得。比如闲来，来先生也惯常吟得几首出人意料的好诗，这种做诗的习惯一直持续到晚年胃癌手术以后，依旧不改。如在当年六院术后，来先生就咏诗自庆新生之喜道：“六院和光胜暖房，因风柳絮到高堂。枝头好鸟频传喜，只是良辰已夕阳。”在庆幸之中，却也勾起了诗人、画家深深的夕阳黄昏之叹。此后，来先生又有五言律诗一首自述病情和当时心态，依旧不失其风趣：“存止安所计，七十岁蹉跎。剖腹香心见，披肠芒角多。人疑中有歹，自信终无他。否则还成泰，残阳向晚何。”手术以后，别人怀疑可能“有歹”（坏毛病），可是诗人却自信终无他事，剖腹所见，唯有香心、芒角而已。
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