顾阿瑛是元末时一个很有个性的文人，他在当时动荡的社会环境中，傲然出世，曾逃避和谢绝了多方政治力量的征辟，筑起了著名的玉山草堂，一时高朋满座、胜友如云，当时有许多吴中及外地的文人经常往来于玉山草堂。读《昆仑堂》2003年第一期(总第五期)所载田洪先生《顾阿瑛交游系年》(以下简称《系年》)一文，可谓获益匪浅，关注顾阿瑛的交游，对于研究顾氏生平及元末文艺都是非常有意义的事，建议田洪先生可以在此基础上编订顾阿瑛年谱。
因以前研究印学的关系，所以也曾注意过元末文人活动的一些资料，其中有一些是有关顾阿瑛的，或者可供田洪先生参考。手头正好有《玉山名胜集》和《玉山纪游》等书，读了一遍，有些地方与《系年》略有差异，也有些资料没有收入，现将其中有纪年的列成简表，以便对照：
至元四年(1338)四月下旬，于宋周太尉故宅遗址得假山一座，上有苏轼题识。卷八、录
至元五年(1339)柯九思题顾氏去年所得假山，拜石而归，筑拜石坛。达兼善篆“拜石”二字刻石，又隶书“寒翠”二字以名其石。卷八、录
至正八年戊子(1348)二月二十一日，邀杨维桢与姚文奂、郯韶、李立、于立、张渥、顾晋、顾元臣等游惠聚寺、登玉山，作玉山雅集。张渥作《玉山雅集图》，杨维桢作志。卷二、纪游
三月三日，与杨维桢饮于书画舫。稿
三月十日，偕杨维桢、张雨游苏州石湖，杨维桢作《花游曲》，张雨作《点绛唇》。稿
六月二十四日，与杨维桢宴于浣花馆，与集者有马智、于立、张师贤、袁华、陆仁。卷六
七月一日，杨维桢为撰《小桃源记》。东
八月一日，杨维桢为撰《玉山佳处记》。卷二
秋，开始营建碧梧翠竹堂，明年落成。卷三
至正九年己丑(1349)杨维桢为撰《玉山草堂雅集序》。
六月十八日，释良琦偕吴伯恭、郯韶过访。卷二
六月，与释良琦、吴克恭、于立、郯韶、高晋、刘起、张云、顾衡集碧梧翠竹堂。卷三
八月十五日，郑元
为撰《芝云堂记》。卷八、侨
八月十六日，倪瓒题张渥《玉山雅集图》。卷二
九月一日，郑元为撰《玉山草堂记》。卷一、侨
九月一日，于立为撰《湖光山色楼后记》。卷三
九月既望，高明为撰《碧梧翠竹堂后记》。卷三
十二月十五日，昂吉过访，集听雪斋，与集者有旃嘉问、陈惟允、于立、陆逊、虞祥、章桂、王元、顾衡 卷五
至正十年庚寅(1350)五月十八日，释良琦偕吴世显、李立过访，避暑于湖光山色楼，与集者尚有于立。卷二、三
七月五日，与释良琦、于立等集湖光山色楼；六日集秋华亭、芝云堂；十一日宴于渔庄。卷三、六、七
七月十二日高起文自苏州过访，集钓月轩，与集者尚有于立、昂吉、顾衡。十三日宴于芝云堂，与集者有释良琦、高起文、于立、昂吉、徐彝、顾衡、顾进。卷八、稿
七月十七日，王
为撰《可诗斋记》。卷四
七月二十一日，释广宣自苏州过访，集春晖楼，与集者有郑元、于立。卷二
七月二十五日，王过访，饮于芝云堂，与集者有释良琦、袁华、于立；
二十九日又与王、释良琦、于立、赵元、袁华宴于芝云堂。卷二、八、可
七月，郑元为撰《读书舍记》。卷四
八月十九日，张翥应邀至，集玉山佳处、钓月轩，与集者有释良琦、郑元、于立、郯韶、华伯翔、李元皀、释福初。卷二、八
八月二十二日，应释良琦之邀与萧元泰、郑元、郯韶、于立同游苏州天平山；二十三日，游灵岩山。纪游
十一月一日，陈基为撰《春晖楼记》。卷七、夷
十二月一日，杨维桢自淞泖、曹睿自武林过访，饮于芝云堂，与集者尚有于立。卷八
十二月九日，吴国良持倪瓒诗来玉山。卷四
十二月十五日，与于立、郯韶、张云、吴国良、陈惟允、赵善长、顾衡集湖光山色楼。卷三
十二月十九日，郯韶雪中过访，集听雪斋，与集者有陈让、于立、吴善、陈汝言卷五
十二月二十二日，题吴国良《桐花道人卷》，同题者有石民瞻、郯韶、陈惟允。卷五
十二月二十八日，乘舟至苏州枫桥，同行者有郯韶、于立等，于立将有游越之行。纪游
十二月，邀陈基与于立煮茗雪巢，陈基为撰《煮雪窝》。卷五
至正十一年辛卯(1351)正月一日，送于立游越；三、四日，经宝带桥至垂虹桥。纪游
正月七日，与释良琦、郯韶、陈惟允雪中游苏州虎丘。卷四、纪游
三月二十日，应陈浩然之邀，与释良琦、郯韶同游苏州观音山。纪游
五月二十八日，与杨维桢、葛元哲等祭张雨墓；二十九日，与释良琦、袁华、冯郁、张渥、顾佐游西湖。纪游
五月二十九日，自撰并书《金粟道人顾君墓志铭》，由袁华篆额，朱皀刻石。录
八月五日，与陈基、张田、刘西村、释良琦、郯韶、张简、沈明远、袁华、俞明德、周砥集读书舍，送郑同夫还豫章。卷四
八月十三日，与释良琦、沈明远小集玉山佳处池上。卷二
八月二十四日，游无锡锡、惠山。纪游
九月五日，自无锡归，与于立、周砥游苏州上方山；八日，与陆仁、于立游观音山。纪游
九月十四日，与陆仁、袁
、袁华、周砥、秦约、于立、赵珍、李缵、岳榆宴于渔庄。卷六
十月二十三日，在春晖楼宴陆仁、释宝月、于立、袁华、李缵、王濡之、郯韶等。卷二
十月，与赵奕、吕伯起、沈明远相遇苏州百花洲，同返玉山，释良琦、杨祖成亦至，饮于春晖楼，与集者尚有袁华、于立、王濡之。卷二
至正十二年壬辰(1352)正月下旬，与于立、袁华饮于柳塘春。卷六
七月二十六日，熊梦祥自淮楚过访，集于春晖楼，与集者有于立、袁华、张守中。卷七
九月八日，萧景微过玉山，与集者有袁华、卢震则、陆仁、于立、岳榆、赵珍。卷三
九月十一日，顾敬过访芝云堂。卷八
九月十三日，秦约偕袁
、袁华、陆仁访玉山，与集者尚有周砥、于立、岳榆。卷四
九月二十二日，从子元佐、良用分别以武功、考绩荣归，设宴芝云堂，并邀秦约、陆仁、袁华、于立、岳榆，秦约为撰《嘉宴序》。卷八
九月，桂天香自钱塘过访，宴于金粟影，与集者有袁华、于立、岳榆、陆仁、张逊，袁华撰《天香词序》。卷八
十二月十日，应黄云卿之请题《林屋佳城图卷》，倪宏作图。铁
至正十四年甲午(1354)三月既望，杨维桢得苍玉箫一枚，请顾阿瑛作《玉鸾谣》。稿
十二月二十二日，秦约过访，夜集可诗集，与集者有于立、袁华、张大本。卷四
至正十五年乙未(1355)周砥携苏轼《快哉亭帖》见赠。卷八、录
至正十六年丙申(1356)正月五日，撰《拜石坛记》，倩朱珪刻石。卷八、录
正月，兵入草堂，侍母避难吴兴商溪，释良琦同行。卷五、录
三月二十日，自吴兴归，于芝云堂东偏轩见灵龟，名来龟轩，卢昭为撰记。2 卷五、录
四月，有军士持械入草堂，掠去书画。卷五
七月二 十八日，与袁华、陆仁、王楷集绛雪亭，撰《秋日海棠花开序》。卷五
八月，欲自尽，后在家削发，自号金粟道人。卷五
十月六日，缪侃自常熟过访，与集者有范基、袁华、马晋、钱敏、赵善长，赵善长作图 卷四
十月二十七日，撰《绿波亭记》，述兵乱及避难事。卷五
至正十七年丁酉(1357)二月二十二日，释良琦自吴江、葛元素自吴兴过访，约陆仁与之集于柳塘春。卷六
八月十五日，为朱皀题《方寸铁卷》于玉山草堂。录
冬，宴客芝云堂，适有时贵来赠黄柑，分饷座客，时谢应芳在座。龟
至正十八年戊戌(1358)四月，岳榆自武进过访，饮芝云堂后集于书画舫，与集者有王蒙、卢熊、袁华、范君本。卷七
八月，倪瓒为写《金粟道人小像》，由朱皀刻石。录
九月，谢应芳过访将之合塘，邀释自恢、陆麟、袁华、朱皀集书画舫，为之饯行。卷七
至正二十年庚子(1360)四月十一日，岳榆、瞿份自苏州经常熟过访，集于春晖楼，与集者尚有袁华。卷七
八月既望，招陆麟、秦约、谢应芳、殷奎、袁华、翟份、于立、朱皀、倪宏等于金粟冢中燕集，倪宏作图，朱皀篆卷首，于立撰《金粟冢中秋日燕集后序》。铁
九月，释愚隐、祺上人等过访，宴于书画舫，谢应芳作《书画舫燕集序》。龟
至正二十一年辛丑(1361)题朱皀所藏吴睿书《三体心经》。3 录
至正二十五年乙巳(1365)七月二十一日，高彬携《谢氏巫峡云涛石屏志卷》过访，为题诗于合溪别业。稿、铁
洪武元年戊申(1568)三月二十六日，游虎丘。4 式
随子元臣徙居安徽临濠。强
洪武二年己酉(1369)三月十四日，卒。殷奎为撰墓志铭。强
说明： 表中卷X是指《玉山名胜集》的卷次；“纪游”，顾阿瑛《玉山纪游》；“稿”，顾阿瑛《玉山璞稿》；“录”，朱皀《名迹录》；“东”，杨椎桢《东维子集》；“侨”，郑元
《侨吴集》；“可”，袁华《可传集》：“夷”，陈基《夷白斋稿》；“铁”，赵琦美《铁网珊瑚》；“龟”，谢应芳《龟巢稿》；“式”，卞永誉《式古堂书画汇考》；“强”，殷奎《强斋集》。
限于手头资料有限，随手做了些摘录，或可为《系年》作些补充，有些与《系年》有些差异，爰引一例。如《系年》中“至正元年”条下有“八月既望……作《金粟冢燕集图卷》”一则记载，所引为《铁网珊瑚》和《式古堂书画汇考》，于立《金粟冢中秋日燕集后序》款作“至正纪元岁在庚子”，因“纪元”通常作“元年”解，故《系年》中误将其列在“至正元年”条下，但疏忽了“岁在庚子”，而这里的庚子年就是至正二十年(1360)，这样说是否有错呢?我们来看一看于立的后序，于立曾长期寄居于顾家，所以他在后序中称“予客仲瑛许余三十年”，既然已客顾氏家三十多年，那断然不可能是至正元年(1340)的事了。此外，文中尚有“未几，兵变吴下”，显指至正十六年(1356)之事；又该卷顾氏自题款作“金粟道人顾阿瑛”，而顾氏自号金粟道人也是至正十六年(1356)的事，《系年》中也曾提到。由此可见，《系年》中这一则记载是错误的，田洪先生以为然否?
上表与《系年》中尚有一些差异，多是引用资料不一而致，如《系年》中的《顾玉山三教小像轴》，朱皀《名迹录》中作《金粟道人小像》，录此仅供田洪先生参考。上表中的资料，田洪先生如需引用，可再查一下原著，并与其他著录相互考订一下。做资料整理是一件比较辛苦的事情，却是一件有益于他人、功德无量的事，愿与田洪先生共勉。
1 《东维子集》卷十八，作“正月既望之三日记”。
2 顾氏此后大约往来昆山、吴兴之间。
3 顾氏所题无纪年，但有释清欲题作至正二十一年(1561)，故系于此。
4 《式古堂书画汇考》卷十九《顾阿瑛虎丘诗帖》，仅有日月，无纪年，然有“仆将发濠梁”句。
(作者工作单位：南京佳成文化传播公司)
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