栏目导航
网站首页
>>
昆仑堂 200302 总第六期
>>
书画鉴赏
发表日期：2003年10月24日 作者：孙 洵 已经有1420位读者读过此文
碑帖交融 刚中寓柔 ——简论陆维钊先生与书法艺术
在中国近、现代书法史上，陆维钊先生是一位建树丰厚、深孚众望、影响深远的老辈学者、教育家。在书法创作、理论研究、书法教育上都做出了卓越的贡献。很值得我们研究、并从中能寻觅到后人所需要的启示与借鉴。
一
陆维钊（1898-1980）字微昭，晚年常署劭翁。出身于浙江平湖一旧知识分子家庭。受父母熏染，自幼酷喜词章文赋，临池墨翰，日课不辍。弱冠前负笈远游，考入南京高等师范学校。该校前身是1903年创立的“三江师范学堂”（后改名两江师范学堂），1920年后易名东南大学，北伐胜利后称国立中央大学。缪筱珊、李瑞清（清道人）等名家为早年的学督（校长），陈三立、方履先、柳诒徵等学界俊彦、书坛名宿皆在该校任教。故尔校内学术空气、书法氛围皆极其浓烈。直至此老晚年，每谈起求学于金陵，学有所获，感触良深。
1933年，叶恭绰（1881-1968，遐庵，广东番禺人）为编撰《全清词钞》一书，专函给南京唐圭璋，唐因内子养疴无暇兼顾，遂举荐陆维钊。陆深知叶氏家学渊源（祖衍兰公、父佩公均岭南大儒），本人又出身于京师大学堂（北京大学前身），是位能做实事的学问家。协助叶氏著书，也是一次极好的历练良机。上了年纪的人都知道，叶恭绰也是一位大名鼎鼎的书法家、书论家。对陆氏而言虽耗时四、五个春秋，不论学术研究的框架模式，还是书法功底、涉猎范围都得到拓展与提高。陈中凡教授（1888-1982，江苏盐城人，20年代任教于“南高师”）对笔者说过，评估陆维钊的书法有两个源头：一是清道人、柳诒徵在碑学上的熏染；二是他受叶恭绰写帖的点拨。因叶氏著书立说乃至日常函札全用毛笔。所以陆老说过当时再累，也得执毛笔而书之，况且叶又是长者。
维钊先生长年在院校开文学课、书法课。公允地说此老的书法理念是有碑、有帖，并行不悖的。绝非臆断，有案可查。20世纪40年代，张其
主编“现代文库”丛书时，陆老集、整平日授课笔记写成《中国书法》一书，全书分七章，包括书法之美术性与其作用、心理流程、执笔用墨与选碑辨纸等，书体既有正楷、行草，也有隶书与古文字等。列于丛书第2辑。1948年6月由上海华夏图书出版公司印制发行。此书在当时于书法教学的价值是很高的。
新中国成立后，维钊先生出任浙江美术学院教授。他为人质朴忠厚、古道热肠。直至晚年，不论本科生、研究生，只要有所问，必知无不言，言无不尽。故口碑甚好。观其一生为国家培养了大批有用之人材。有不少在书法艺术学领域成绩蜚然，如中国书协副主席、浙江省书协主席朱关田教授等。
二
古今中外，大凡有建树的艺术家，总是在继承民族传统的基础上，按照个人气质、性格与审美取向去孕育、造就个人的创作风貌。维钊先生在书法创作的实践过程中，吸收草篆的伸屈自如、蜿蜒曲折之神韵，学者称其篆书状如“蜾扁”，苍劲浑厚，气势过人，早为书界认同，此处不再赘言。
关于此老的行草书，一眼望去给您的感觉就是迥异于常人。内行一看，不必检验落款与钤印，必是维钊先生所作。不论结字、用笔、章法与气韵全从北碑中来。有《始平公造像》、《云峰山石刻》、《张猛龙碑》直至《张黑女》的特点，还包容了北魏众多墓志，妙契帖学底蕴，游丝萦带，风采绰约。原本是龙威虎震、势雄力厚；如此融化之后，体格虽凝重，奇特流宕之中又有几许
峭、飘逸的寓意。就书体而论，北魏刻石与墓志是隶书向楷书过渡的一种“中间型书体”，将其放入行草书中，则要巧思冥想，演化出一个以刚为主又有刚柔相济的品格，这才算上乘之作。这自是后人眼中事，老人家生前是一位不知疲倦、艺术创作上永不满足的人。他说过，若身体容许，他还要在“二王”书法上下功夫。也就是说他未必满意自己的创作。实则已经进入碑帖交融、刚中寓柔的境界。还有明证：陆老的师辈中，众多学者的字、号多含鞭策个人勤奋努力之意，如柳诒徵字劬堂，见《诗·小雅·鸿雁》：“之子于征，劬劳在野”。系指劳苦劳累之意。而此老60岁开始以劭翁署款以自励。劝勉自己要“年高德劭”。简言之，不论人品艺品，创作诸方面还要努力。这对我们后生小子是个教育，是个明鉴。
2001年12月，笔者应约赴嘉兴出席“蒲华研讨会”，顺道去平湖瞻仰以老人命名的“陆维钊书画院”。虽县级机构，其建筑规模、风物藏品很是喜人，说明父老乡亲永远缅怀老人一生的业绩。
(作者为江苏省书协学术委员)
打印本页
打印本页