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在明末清初的书坛上，王铎是一位承前启后的书法大家。他的行草书对于后世的影响并不亚于董其昌，被吴昌硕誉为“有明书法推第一。”
王铎（1592—1652）字觉斯，一字觉之，号嵩樵，别署松樵、痴庵、痴仙道人、烟潭外史等。河南孟津人，世称“王孟津。”明天启二年（1622）进士，与黄道周、倪元璐同授翰林院庶吉士，旋授编修。累官少詹事、詹事、经筵讲官、南京礼部尚书等。甲申之变后，在南明福王朝中任东阁大学士。顺治二年（1645）降清，受召任弘文院士、明史副总裁。他在清朝累官礼部左侍郎、太子少保。后乞假还乡。顺治九年授礼部尚书，未及赴任而病逝故里，终年61岁，谥文安。
在明末的书家中，黄道周和倪元璐殉节、傅山归隐，而王铎却身仕二朝，留下了人格上的污点，故后人对于王铎书法的评价也显得不公平了。特别是清乾隆帝将王铎列为“贰臣”，他的书法当然也在被贬斥之列。偶而有些议论，也只是书法“体格近怪，只为名家。”①但历史的尘封毕竟磨不灭璀燦的明珠，嘉、道时的吴德旋就敢于秉笔直书，他在《初月楼论书随笔》中云“王觉斯人品颓丧，而作字居然有北宋大家之风，岂得以其人而废之，”充分肯定了王铎在中国书法史上的地位。
王铎诗文书画俱精，尤于书名为盛。他的行草书规模晋唐，亦学米芾，正书学颜真卿、柳公权，小楷出自钟繇。其中以行草书的成就为最高。传世作品有《拟山园帖》、《琅华馆帖》等刻帖以及大量的墨迹。王铎是二王及晋人书法的积极推崇者和实践者，他认为“书未入晋，终成野道”，并自我标举“予书独宗羲、献。”留下了大量临习晋唐名迹的作品。从这些临摹作品中我们可以探讨王铎的审美观、技法以及书风形成的过程。
昆仑堂美术馆藏有王铎《为芝老先生书献之帖》草书轴一帧，为绫本，纵169厘米，横49.2厘米，凡4行，共44字。临王献之《余杭帖》，释文为：
献之（白）：思恋触事弥至。献之既欲过（余）杭，州将若比还京，必视之。来月（十左右），便当发。奉兄（见无）复日，……丙子二月 芝老先生词宗 王铎。
钤朱文“王铎之印”和白文“太史氏”。
此轴为绢装，左右裱绢空白处有民国甲申（1944）年间唐仰杜等四人题跋。②四人中，瞿兑之和祝书元俱有书名于时。由题跋可知，“芝老先生”指的是赵胤昌，明万历丙辰（1616）进士，官至御史及川陕经略，《明史》有载。从时间和落款的口气来看，赵胤昌比王铎应年长。
王铎的这件草书作品，款署“丙子二月”，即明崇祯九年（1636）。是年，王铎刚刚结束了长达十余年的京师翰林院的工作，正月间到达南京礼部尚书的任上。这件作品虽是应酬之作，却用笔跌宕、气势磅礴，不愧为王铎狂草中的得意之作。在此之前的十余年间，是王铎对于二王及魏晋、唐宋诸家书法广征博采的阶段，“登五岳然后知山，浮海澳然后知海。”③供奉翰林的这段时间里最大的收获，莫过于能饱览内府的珍稀藏品，其中包括《淳化阁帖》的多种善本及大量的宋元名迹。对于王铎的天赋、悟性以及对阁帖的钟爱，钱谦益在王铎的墓志铭中有如下的描述：
“秘阁诸帖，部类繁多，编次参差，蹙衄起伏。趣举一字，矢口立应，复而视之，点画戈波，错见侧出，如灯取影，不失毫发。”④
可见王铎对于阁帖所下的功夫非同一般，他选择了背临的方法，练就了熟读强记的真功夫，可以达到任拈一字而不失毫发的精熟程度。
王铎《为芝老先生书献之帖》草书轴，给我们至少有以下三方面的启示：
首先，王铎对于古帖的临摹，不以形似为目的，而是立足于“不规规摹拟”。这是他从米芾的书法中得到的启发。他在跋米芾《吴江舟中诗卷》云：“米芾书本羲、献，纵横飘忽，飞仙哉。深得兰亭法，不规规摹拟，予为焚香寝卧其下。”此幅草书的内容出自王献之的《余杭帖》，从文字内容来看，由于篇幅的关系，王铎没有录完全文，甚至有个别文字的遗漏和错记，可信确为背临。从书体来看，献之《余杭帖》是秀润匀净的行楷书，但在王铎的笔下却变成了任情恣性的连绵狂草。这是他匠心独运所至，王铎的一生对于临摹的重视是书法史上少见的，他自定日课“一日临帖，一日应请索，以此相间，终生不易。”⑤在他的眼底手下，创作和临摹没有明确的界限，临摹就是创作，创作就是临摹，互相影响，互相生发。王铎的这种学习方法，是前无古人的。
其次，对于王铎狂草的来由，历来说法不一，当时就有人认为他学的是张旭、怀素。但王铎自谓不然，他视怀素草书为“野道”、“恶札”，“不愿临、不欲观”。客观地分析，王铎的草书是从阁帖中的张芝、二王以及唐人中化出，这从他的许多题跋中可以看出，从而印证了他“独宗羲、献”的一贯思想。从王铎的这件狂草作品来看，用笔的厚实和稳健，章法的奇特和险绝确实要胜怀素一筹。正如林散之先生评述的那样“王觉斯东倒西歪，但你学不象。他有气势，上下勾连”。“其草书转弯处如折钗股，留白尤妙不可言”。⑥王铎善于把古人的字拓而为大，增强用笔的提按顿挫，宽展笔势俯仰穿插的空间。圆笔环绕处有唐人法度，方笔转折处存晋人风韵，从而使唐人法度和晋人风韵结合得天衣无缝，达到了元、明书家没有达到的高度。故沙孟海先生认为王铎“矫正赵孟 、董其昌的末流之失。在于明季，可说是书学界的中兴之主了”。⑦
再次，王铎的这件作品写在绫上。绫质地松软有光泽，且有渗水功能。水墨对于绫的渗化比生宣纸更不易掌握，但墨色分明的效果似比生宣纸要佳。王铎善用涨墨，此幅墨色淋漓，观其重按处，浓淡有界，如烟云浮空；疾行处飞白丝丝，如枯藤盘绕。王铎的这种用墨法，没有气魄和胆略者是望而怯步的，在明清众多的书家中也是独一无二的。
王铎对自己的书法颇自负，尝云“我无他望，所期后日史上，好书数行也”。他在《临阁帖》卷的跋语中曾感慨“予学书三十年，鲜遇知己。每有知希之难。世无伯牙也。即有伯牙也而无子期。孰知为伯牙也。攸攸千载，不知者必谓我言也诩。何诩何诩？安得知己旦暮遇之乎？”今天的书坛，大有王铎旋风席卷之势。因此，如何解读王铎，王铎究竟给我们留下了什么，是值得我们冷静思考的。
注释
①梁 《评书帖》
②王铎《为芝老先生书献之帖》轴跋：
一、 “王文安公觉斯，文章书画名垂艺林，其手迹刊有《拟山园帖》行世，为时所珍。甲申仲夏因公来平，瑞泉五兄出其家藏文安为其先德芝庭公所书立帧嘱题。笔墨之精，迥异他帧。缘芝庭公为明季名臣，声誉之隆，当时已然，固不仅后人之景仰企慕也。唐仰杜敬题并志眼福。”
二、 “盟津草法最精能，使转飞腾笔有 。想得延宾铃阁暇，百函书罢染吴绫。
甲第东莱世泽延，羽陵未蠹米家船。楹书囊笏勤收拾，更对龙鸾字炳然。瑞泉亲家出示王文安为先世芝庭公书轴，敬赋二绝。兑之瞿益锴甲申春日补书堂题记。”
瞿兑之（1892—？）名宣行，以字行，号益锴。早年毕业于上海复旦大学。民国时任国务院秘书、国史编篡处处长，南开、燕京大学教授。工书，行书渊茂，有章草遗意。
三、 “虎卧龙跳语未工，安吴名论敢从同。缥湘三尺凭挥洒，万丈风云在眼中。包安吴先生谓，古人评书多不合实际，如龙跳天门，虎卧凤阁，此果是何景象？安吴精研书学，所论指法湛刻入微。故其评书重法则，不尚点染。然若模拟气势，状画丰神，似古人之言，又未可磨灭。如文安此帧，得不谓龙跳虎卧耶？瑞泉仁兄以王文安为其七世祖芝庭公所书立帧属题。先德留遗，永为世宝。敬缀俚语，即希指正。甲申闰复大兴竺楼祝书元敬题于连心花。”
祝书元（1882—？）字读楼，河北大兴人。京师同文馆毕业，任湖北高等学堂监督、湖北提法使、内务部次长。工诗，擅诗文。
四：“王文安书如虬龙飞舞，不可方物。妄人或以江湖恶札目之，不知先生恪守二王家法，无一笔无来历。此帧为赵芝庭先生乃徇知之作，尤见精采。赵讳胤昌，字世茂，号芝庭。明万历丙辰进士，官至川陕经略。生五子，世称东莱赵氏五龙，著有《嘉树园诗集》、《涛音集》今胶澳督办、青岛市长赵君瑞泉七世祖。是书宝藏三百馀年，色泽如新。名作固有神物呵护，亦足见世族之善于保守。甲申花朝，瑞泉招饮京邸，举以相视。为题缘起而归之。尚其永保之哉。山阴俞家骥记于邃园。”
③王铎《书峨眉山纪览诗跋》
④钱谦益《牧斋全集·有学集卷三○》
⑤倪后瞻《倪氏杂著笔法》
⑥陆衡《林散之笔谈书法》
⑦沙孟海《近三百年的书学》
（作者为昆仑堂美术馆馆长）
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